李氏夫妻感到无趣，也自行退入房中。周君得意地对妻说：“我这个办法好不好？”张某嗔道：“好个屁，阿Ｑ精神！”周君笑道：“人有时候需要有点阿Ｑ精神，它可以调节情绪，化有气为无气。这是一种非常实惠的养生之道”。 也许真的是“有意栽花花不开，无心插柳柳成荫”。当年鲁迅先生在塑造“阿Ｑ”这个人物时，怎么也不会想到无意中制造出了这么一个副产品──“阿Ｑ养生法”。人们对阿Ｑ精神胜利法，几十年来始终是有贬无褒。
但是，若不涉及重大是非问题，单从养生保健这个小角度看，“精神胜利法”确实有益于调节心态平衡，有利于化解侵入心头的种种烦恼。所以说，阿Ｑ养生法乃是人们根据现实生活，对精神胜利的一次“医学改造”，去芜存精，反为正用，总结出了民间养生土方。阿Ｑ养生法的精髓在于“宽容”两字。我们常说，养身先养心。养心，首先要把它养“宽”。心宽体健，心平气和，五体安宁。唯宽可以容人，唯厚可以载物。纵观世上长寿之人可以发现，他们之中几乎无一不是心胸宽阔，豁达大度者。民间常听到人说：“真是活活气死人。”人之所以会被气死，主观原因就是心胸狭窄气量小。
三国时代的东吴名将周瑜就是一个典型例子。周瑜之才可与诸葛亮媲美，但他的心胸未免欠宽。因此在诸葛亮的“攻心战”下，被“三气”而英年早逝，直到临终还发出“即生瑜，何生亮”的长叹。孔明的攻心战用在周瑜身上屡试不爽，而用在司马懿身上就难奏效，原因就在老司马的心理素质比周瑜好得多。尽管孔明派人给司马懿送去“巾帼女衣”对他进行羞辱，激他出兵，但司马懿照样能忍受，不但笑着对部下说：“孔明视我为妇人焉”；而且宽待来使，若无其事，继续按兵不动。司马懿的这种对羞辱付之一笑的修养功夫，岂不也有点近似阿Ｑ的精神吗？其实人活在这个世界上就难免会发生一些小磨擦。
牙齿和舌头还经常打架呢，何况完整的人乎，如相互不能宽容，必定会气出病来。这种宽容的基础就是理解。理解万岁。能理解一切，就会谅解一切，便会宽容起来。现在有些人确实火气很大，为一点鸡毛蒜皮的小事，便会引发出一场你死我活的搏斗，甚至闹出人命案。公交车上挤一下，马路上碰一下，毫无损伤，但有的人会因此争个不停，吵个不休。有人还会把“气”带回家中，结果惹得肝气不达，胃气不和，血压升高，心动过速，五体不宁。
问题就在于缺乏理解精神。理解往往意味着让步，甚至吃亏。先哲教导我们，处世以让一步为高，对人宽一分是福不是祸。民间也有“吃亏就是便宜”的说法。这些经验，实际上都包含让步、理解等一系列健康心理的素质，哲人林语堂说的好“怡然自得乐，潇洒对人生，淡泊以明志，豁达心宽容”，这样才能使自己的精神心理始终处在安然舒适状态。这样与人与己与社会有百利而无一害啊！
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发表于 2010-5-15 20:44:26
发表于 2010-5-16 06:07:38
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