说说床上那些事儿？一瞅到题目，可能就有人很不屑的说了，涛涛啊，别那个什么了，春暖花开，风和日丽的，说什么不好呢，偏偏要说什么床上那些事儿，床上的事原本就是很私密很个人化的事儿，能拿出来和大家一起分享么，就算是共产主义也没有这么个共享法吧？这个，难道也以说也口？这个，难道真的可以有？这个，妈妈的娘希匹，还是不说的好。
言论自由嘛，想说就说嘛，说者无罪嘛。
得，还是说吧。
床上些事儿，俗称床事，又说什么同床、床第之欢等等等等。
男人调侃床事为“交公粮”，自然了，就有了“哪里的仓不收粮”之说。
社会发展了，时代不同了，过去的农民排队交售爱国粮已经成为历史，千年的皇粮国税已尘封进历史的库存，一去而不复返。但作为实物的公粮，夫妻之间的调侃“公粮”之说，似乎多少受到农民爱国粮变迁的影响，夫妻之间的“公粮”一事也变成越来越迷踪了。一不小心，自家的粮就入了别人家的仓，也是常有的事情。
有人说了，男人嘛，就象战斗机，可以在自由高空里上下翻飞，来去自由。但检验一架战斗机性能的优劣，不在于你飞的有多高，性能有多好，而是看你最终能降落到几个飞机场；女人嘛，就象飞机场，检验一个飞机场的优良，不在于其设备有多么先进，而是看其能容纳多少架战斗机。不管战斗机也好，飞机场也罢，如果来来去去的只能降落到一个飞机场的话，一个飞机场总是容纳同一架战斗机的话，这个，完全可以没有。
社会发展了，神八上天了，不管是男人还是女人，夫唱妇随、从一而终的思想也慢慢的解禁了。似乎一夜之间，什么婚外情、包二奶、挎小三、同性恋、换偶、群宿、乱伦之类的另类情感，瞬间就充斥了人们的眼球，对传统的情感观展开了一轮又一轮且极为猛烈的冲击。人们禁不住惊诧的不成样子：操，社会主义了，和谐社会了，这些破落的玩意儿，怎么可以有？
人们惊诧的同时，这些光怪陆离、匪夷所思的社会现象却愈演愈烈，大有一幅风雨欲来风满楼、吹的少年白了头之势。这个，算是中国特色，还是社会主义初级阶段的必然产物？凭谁都说不好，也不好说。
其实，不用细想，这些所谓的丑恶现象，不管什么的形式，都离不开一个字：性。
都是围绕“性”作文章的。性是什么？人类生存繁衍的必行方式，更是人类生理和心理的本能所愿所需。性，对国人来说，大都是讳莫如深的，可以做，但说嘛，还是不说的好。众所周知，受法律所保护的“性”即合法夫妻之间的性，性事即幸事亦。反之，基本可概括为流氓和变态之列。流氓者需要性，变态者也需要性，但此性需要超出了法律和道德的范围，所以，此类性，还是不要的好。
据一项匿名调查表明，1000对夫妻中，性生活真正很合谐的，占5%；基本合谐的，占15%；不合谐的占到30%；极不合谐的占到50%。而且这种比例还将随着婚姻时间的不断延长而发生人所共知的变化。究其原因，再简单不过，人类的本性使然也。喜新厌旧，吐故纳新，是人之共性，凡事如此，性事也不例外。真正能做到喜新不厌旧、纳新而不吐故的，大抵上没有几个人。
又有人对不同年龄段的人的性伴侣情况进行了匿名调查，结果发现一种反常规的现象，年龄的大小与性伴侣的多与寡成反比，换句话说，现今的年轻人比上辈人的性伴侣的数量明显的多之又多。这不得不让人感人有些吃惊，再仔细一想的话，这种反常规的现象恰恰却是正常的。不信么，现如今，就拿三十岁左右的青年男女来说，哪一个倘若说自已没有或只有过一个性伴侣，这个，估计是为数不多的，当然了，自已都感到不好意思的紧。一、两个是正常的，三五个个普遍的，五、六个的也能占到40%。一个没有的，正经八本的稀有动物啊。
关于一夜情，李银河在网上发表文章呼吁国人“宽容对待换妻一夜情行为”。性学专家李银河这样解释:“因为我们已经进入了现代，不是中世纪了。你不得不习惯于这个世界上有跟自己价值观不一样的人了，你不得不容忍这个世界上有跟自己性取向、生活方式不一样的人了，你不得不逐渐习惯于对一些事有权利做却不去做的现代新秩序了。”一个对性有过高度压抑的社会，在解除压抑之后，往往会出现矫枉过正的现象。“从本性上来说，人是渴求多性伴的。一夫一妻制的最大困境在于，夫妻双方的性关系未必是和谐的，这也是换妻现象出现的重要原因。”
操，到底是专家啊，说什么都是煞有介事、一针见血！
三个字：吾佩服！
一大早的，说来说去的，都是床上这些事儿，跟事儿妈一样多，说也说不清楚呵。
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发表于 2010-4-2 19:55:49
