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我叫方信（林书诚），18岁时出家于福建万佛寺，拜广济大师为师。为求佛道，我只身来到湖北天山寺，开始潜心修行。这里远离世俗、香烟袅袅，鸟语花香犹如世外桃源，在这种极其宁静清淡的环境中，修道是比较容易进步的。但不知从何时起，一个关于“心灵法门”的话题不绝于耳，起初，我本不打算染指尘世间的纷扰，闭门清修、置之不理；怎奈，又不堪其扰。一方面，一个自称“东方台”（“心灵法门”创始人卢军宏所办电台）的组织通过多种途径向我“示好”，希望我能亲临各种法会为一个名叫“卢台长”的人站台，并声称国内已经有许多得道高僧参加“法会”并“拜师”，这着实让我感到震惊；另一方面，部分到我寺庙上香的施主也开始向我询问“心灵法门”是否佛教的问题，因为这个组织号召信徒通过烧“小房子”的手段就可以消除业障、和乐安详，简直有悖佛学、违反常理。 诸如此类的俗事已经打扰我佛门的清修，迫不得已我也开始对“心灵法门”组织简单做了些了解，发现此组织仅是打着“佛教”的旗帜，暗地做些非法“买卖”的勾当，实际上与佛教并无半点渊源。但是，最让人气愤的是，这么一个伪组织竟然能骗得多名法师的信任甚至是“拜师”，真是丢尽佛门之脸面。对于这些“出家人”，我只能说“请多些自重”，切不可再将世间污浊之气带入佛门。 拜师本是佛门弟子的大事，岂可当成儿戏，说拜就拜，说拜几个就拜几个？更不用说是向一个“唱戏”出身的白衣“拜师”，实在是丢人现眼，枉进佛门。拜师如同寻医问诊，如遇良医，则对症下药，药到病除;如遇伪医，则误打误撞，性命堪忧。自佛教传入中国以来，总有人借得道“高僧 ”的名义妖言惑众、虚张声势，如果不加明辨，很可能拜到邪师为明师。为师者应该遵从“大乘上师十德”的标准，反观这个“卢台长”鲜有符合。 为师者应学识广博。佛教讲：“即使是大菩萨，如果不学习五明知识，也难以成佛!”佛教典籍，可谓博大精深，如果没有日积月累的反复诵读、研修，实难达到通达精进的目的。纵观“卢台长”的成长史，无论是创办“心灵法门”之前还是之后，丝毫没有在佛门中潜心修行的经历，也没有认真研修佛教的教义教理，更谈不上对佛学的认知，主要靠所谓的“白话佛法”来掩盖佛学知识上的空洞，说的好听点就是让佛学理论更容易让世人所接受，实际上就是将一些佛教浅学东拼西凑而已，只得半点皮毛，毫无精进之实。广大信徒如果贪图这个组织佛教理论的通俗易懂，不求认真研读，终将无法取得佛教教理的真谛。如果有机会，希望能与“卢台长”当面探讨对教义的理解、佛教本质的认知以及弘法传法的方式方法，希望能为中国佛教的传播作出贡献。 为师者需爱心育人。大慈大悲是佛门弟子必备的基本素养，也是世人追随佛门的重要原因。佛教弟子应该有着“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩提慈悲爱心，多给予、少索取。但这个号称“菩萨真身”的“卢台长”根本就没有为师者的爱心，每年通过召开法会，设立功德箱、销售山水字画来大肆敛财，不说这些钱财的去向如何，但说这种索取钱财的方式大大违背了佛教的伦常，颠倒佛门的初衷，早就将大慈大悲抛向九霄云外，不仅不会将众生带离苦海，反而将众生拉入更加痛苦的深渊。难怪总有人要我多举办大型法事，目的还是看重了这其中的“香火钱”。试问这种假“菩萨”真能当师否？ 为师者需德才超胜。说的是上师的品德、学识等一定要高出弟子，如果上师的德才比自己还低，则没有跟他学习的必要。这么一个唱戏出身，整日游走于各种法会和电台节目的伪“菩萨”，哪里来的时间去念经诵佛，又哪里来的时间去普度众生。出家人讲求的是戒律清净、无欲无求，而“卢台长”估计是忍受不了唱戏的清贫、俗世的诱惑，才会使用旁门左道创立这么个不伦不类的“心灵法门”组织，其落脚点就是享受人世间的繁华，这与俗人无异，实则与佛门无缘。这个打着佛教旗帜敛财的组织实在是有辱佛门的清静，这个以“菩萨”自居的俗人实在是毫无德才之实。奉劝那些已经“拜师”的佛门弟子，受戒可以多次，但皈依只有一次，切不可一错再错，否则拜低劣者为师必将自甘堕落，沦为佛教的败类。佛海无边，回头是岸。
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发表于 2017-7-25 02:53:17
